A POPOSITO DE LA INSEGURIDAD

MALANDROS,INCORRECTOS Y ALIENADOS

Dentro y fuera del ambito comunicacional,hasta ahora se ha insistido

Malandros,incorrectos y alienados.

Dentro y fuera del ambito comunicacional , hasta ahora se ha insistido en ocultar a los malandros, los "incorrectos" y" alienados" . Desde las posturas de derechas mas conservadoras, sin contemplaciones se ha clamado por su represion y encierro,policia y carcel es lo unico pensable.Desde las perpectivas de izquierda mas conservadoras se ha insistido en un a necesaria re-educacion para una posible visibilizacion : en vista de ser jovenes que no han contado con condiciones para formarse,s situan en una vulnerable ignorancia que facilita su alienacion por los apartos ideologicos del ercado,asi son jovenes enajenados,desviados,victimas que hay que "rescatar" , solo asi, educados,sera posible que cuenten con herramientas para pronunciar un discurso " CORRECTO " y obrar una conducta " sana " -mostrable en TV-.Desde una postura o la otra ,no se ha logrado producir una politica efectiva con los malandros, que rompa con este enfonque criminalizador o victimizador de los jovenes urbanos e sectores populares (barrios venezolanos).Esto no pasara hasta que se conciba al joven transgresor de barrio desde otro lugar: como el sujeto que con mas agallas constantemente desafia al capital y al status quo. El joven que se opone permanentemente alos trabajos demaxima explotacion,el joven que cuando asi lo desea toma lo que le ha sido robado historicamente a todos los de su clase, el que tan decidido esta a no seguir colaborando con el capitalismo que constantemente coloca su vida en riesgo.Sin animo de hacer apologia al delito, y mas bien dentro de una profunda preocupacion por la exclusion de estos sujetos del contexto politico revolucioario y las implicaciones violentas que esto trae para la vida social venezolana,de lo que se trata es de avanzar en la tarea de revertir el papel problematico del malandro para la Revolucion.Tarea que pasa por saltar la trampa de la satanizacion y/o minusvalia del malandro para pasar a producir mecanismos que, lejos de preteder domesticar la identidad juvenil,altiva y subversiva que produce el barrio,le ofrezca espacio para reivindicar su vision del mundo,de si mismo,su habla,su estirpe y su rebeldia.De a revision profunda de nuestras concepciones sobre el sujeto revolucionario,asi como del reconocimiento y respeto delos sujetos juveniles que nuestra historia presente produce,se trata el nudo ideologico que ,plantean los malandros paralos modos de gobierno socialista que se practican en venezuela.